HOT ! 松尾芭蕉　笈の小文　俳人協会出版　フランス製 松尾芭蕉 笈の小文 俳人協会出版 フランス製 - メルカリ

松尾芭蕉 笈の小文 俳人協会出版 フランス製 - メルカリ。松尾芭蕉笈の小文俳人協会出版フランス製。松尾芭蕉 笈の小文 俳人協会出版 フランス製 - メルカリ。俳人協会出版した「笈の小文」です。芭蕉が円熟の風雅観を語った『笈の小文』から、井筒屋庄兵衛・同宇兵衛板(宝永六年刊)の第四葉を、生漉和紙にて複製、額装した装飾品ですサイズ:横　　27cm縦　　33cm厚み　3.5cm中村俊定校「芭蕉紀行文集」〈岩波文庫版〉よりデザイン=辻村益朗 レタリング=荒井正隆 額装=ぶらんしぇフランス製の額縁は赤塗り下地の金彩塗りの古く見せる仕様です。時間が経ても豪華さと美しさが変わらなく、書斎や玄関の壁には最適です。#出品中の美術品一覧「笈の小文」の「序」の後半ので文章です:「其貫道する物は一なり。しかも風雅におけるもの、造化にしたがひて四時*を友とす。見る處花にあらずといふ事なし。おもふ所月にあらずといふ事なし。像花にあらざる時は夷狄にひとし*。心花にあらざる時は鳥獣に類ス。夷狄を出、鳥獣を離れて、造化にしたがひ、造化にかへれとなり。」解釈(山梨県立大学)① 造化にしたがひて四時を友とす： 「造化」は、老荘思想による万物を創造するものの意で神や自然のような絶対的な存在をいう。四時は＜しいじ＞と読む。四季のこと②像花にあらざる時は夷狄にひとし：像＜かたち＞と読む。森羅万象に美を見出さないのであればそれは夷狄（＜いてき＞未開人）のようなものだ。松尾芭蕉 笈の小文 俳人協会出版 フランス製 - メルカリ。茶室 掛軸 胡堂作『礼之以和為貴』 書 禅語 一行書共箱 真作。騎士と馬　豪華な額装。【アウトレット掛軸】仏間 アート 美術 春川 富峰 M07。印材、篆刻、遊印、落款印（空不異色．色不異空）。Ｚ７４４　掛軸　大徳寺　西垣宗興　『瑞雲』　大道和尚識箱　『真作』　肉筆　二字書。竹田益州『秋沈萬水家々月』茶道具 一行書 臨済宗建仁寺派管長 掛軸。Ｆ６８６　掛軸　大徳寺　少林明堂　『白雲自去来』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。掛軸 高木啓太郎 百拙 観音様 木箱 いろはうた 仏事 いろはうた 1-16。中尾彬サイン入り色紙。Ｎ９２９　掛軸　大徳寺　秋吉磧道　『本来無一物』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。掛軸 文徵明 江南春図 木箱 工芸 2-11。半切加工紙絹目50枚　色流し、切箔砂子、ぼかしなど、56枚　計20,000円相当