HOT ! 篆刻作品【仏像】朱文印 遊印 篆刻印 手作り印 博悦堂K094 篆刻作品【仏像】朱文印 遊印 篆刻印 手作り印 博悦堂K094

篆刻作品【仏像】朱文印 遊印 篆刻印 手作り印 博悦堂K094。篆刻作品【仏像】朱文印 遊印 篆刻印 手作り印 博悦堂K094。篆刻作品【仏像】遊印 落款印 引首印 手作り印 博悦堂Z427。※篆刻作品 遊印 朱文印※印文：【仏像】 ※印材：壽山石※サイズ：30mm×30mm×80mm※備考：(✿◡‿◡)遊印が書画作品に与える影響について：1，書画作品に遊印押すことで、バランスを調整し、レイアウトの不足を補うことができ、作品に安定感を与えます。Ｎ９５　掛軸　大徳寺　柳生紹尚　『福聚海無量』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。ご覧頂きありがとうございます。Ｆ６８８　掛軸　大徳寺　藤井誡堂　『松鶴千年契』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。中国の職業篆刻家。Ｆ７４０　掛軸　大徳寺　山口萬拙　『亀遊萬年石』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。王鏞、韓天衡に師事。Ｗ９４６　掛軸　大徳寺　大仙桃林　『福寿』　共箱　肉筆　『真作』　二字書。作品は雄大で力強く、優美で上品であり、刀使いは迅速かつ力強く、円滑で流れるような動きを見せ、伝統的な篆刻の枠を超え、篆刻芸術における写意派の実力者として稀有な存在となっている。篆刻作品 銅印【仏像】 朱文印 手作り印 遊印 Z223 書道 博悦堂。2，優雅で意味深い遊印を押すことで、制作者の志向や趣味を表現することができます。3，適切な遊印を使用すると、より美しく、力強い芸術的な感染力を生み出すことができます。Ｇ１６　掛軸　大徳寺　佐藤朴堂　『閑坐聴松風』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。Ｇ４０２　掛軸　大徳寺　大橋香林　『松風傳古今』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。こちらのお品は一点物でございます。※(●'◡'●)作家紹介：王二強、字は「出手」、号は「渭水拙石」。Ｇ１６７　掛軸　大徳寺　佐藤朴堂　『直心是道場』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。Ｆ６８２　掛軸　大徳寺　佐藤朴堂　『紅葉舞秋風』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。1974年生まれ、陝西省西安市碑林区出身。中央美術分院を卒業し、中国書法家協会の会員である。Ｗ９５０　掛軸　大徳寺　森洞雲　『雲無心出岫』　共箱　肉筆　『真作』　一行書。Ｆ５１０　掛軸　大徳寺　小林太玄　『衆生本来仏也』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。幼少より書画芸術を好み、特に篆書に優れ、篆刻を得意とし主に取り組んでいる。1990年代初頭から篆刻を始め、絶え間なく学び続け、深い篆書の技量を精緻な彫刻に活かしている。No3020 掛軸　時代　古文書　短歌　覚書　書状　紙本　貼交　資料　送料無料。Ｇ３１５　掛軸　大徳寺　秋吉碩道　『頭上漫々脚下浸々』　共箱　『真作』　一行書。